lunes, 20 de agosto de 2012

Las cruzadas desde el púlpito




Soy de esas personas que defienden la desvinculación de lo público y lo religioso, partidaria de que las fiestas no pasen por santos, santas, iglesias ni misas. Habitualmente no participo de este tipo de actos, no porque sea contraria a que se celebren, la cuestión no se trata de si yo personalmente creo o no, de si rezo, comulgo, me confieso o dejo de hacerlo. Cada quien en su vida privada decide cuáles son sus creencias y cómo las practica, si es que lo hace, pero no me parece que desde las instituciones haya que participar en actos religiosos independientemente de cual sea la religión que los organice o promueva.

Aun así, en esta ocasión en fiestas decidí asistir a la Misa Mayor que se celebra en honor al patrón del pueblo, San Esteban, menciono al santo en cuestión no porque le tenga especial devoción sino porque después haré referencia al mismo. Mi intención era tomarme la ocasión como un acto folclórico, reconozco que esta misa, a la que ya había asistido otra vez en mi vida, tiene toques que artísticamente o culturalmente pueden ser “bonitos”. Me resulto imposible, yo al menos no pude desconectar de “aquello”. No escuché un sermón religioso, no  un llamado a la unidad, a la paz, no, lo que allí se expuso fue una arenga, una arenga política anti-islámica. Aquel sermón, por llamarlo de alguna manera, fue una llamada al odio, una llamada a la lucha contra quien piensa diferente, contra quien cree en otro dios. Entiendo que un cura católico no haga propaganda del Corán, pero… ¿es necesario sembrar el miedo y el odio?

Tuve que hacer un esfuerzo por no marcharme de allí, a mi cabeza vinieron las películas sobre las Cruzadas, cuántas barbaridades no se han hecho en nombre de Dios, y yo que daba todo aquello por errores pasados me encuentro con una llamada a la lucha en agosto de 2012, no hemos cambiado tanto… Comenzó el cura hablándonos de San Esteban, según la Biblia mientras moría lapidado por sus creencias, él oraba por sus verdugos, diciendo: "Señor, no les tomes en cuenta este pecado". Visto así, y teniendo en cuenta que no soy experta en sermones, pensé que  aprovecharía que la Iglesia estaba llena por las fiestas y nos hablaría del perdón, de la comprensión, de no pensar que somos mejores que nadie, de no juzgar al resto de las personas por pensar diferente, incluso aun si éstas te atacan por ello. Quizá sea por mi trayectoria docente pero tengo claro que los mensajes que compartimos han de ser constructivos, de convivencia, de respeto mutuo, de igualdad de derechos. Aquella fue una clara oportunidad de hacerlo y podría decir que fue una oportunidad perdida pero mentiría no fue perdida se aprovechó para lo contrario. Comenzó relatando las actuales persecuciones a las minorías cristianas en muchos lugares de África, las matanzas, las masacres, las violaciones y no seré yo quien niegue que existen, por desgracia se mata utilizando muchas falsas justificaciones, entre otras la religión. Personalmente dudo de que siempre que se aducen motivos religiosos sea así, en ocasiones la religión se convierte en una buena pantalla para tapar otras razones bien diferentes, por ejemplo  económicas, étnicas y sin duda de poder.  Por supuesto que, cualquiera que sea su origen, hay que denunciar y terminar con estas agresiones, pero no creyéndose mejor que nadie, desde la prepotencia que allí se expuso, la prepotencia de la cultura occidental, de la Iglesia católica. Me niego a que nos sigan vendiendo la imagen maniquea de la buena gente católica que respeta los derechos universales contra el resto, contra los pobres barbaros e ignorantes que necesitan nuestro evangelio y nuestro Dios. Aquel señor no dejó títere con cabeza en el ámbito musulmán, mezcló Egipto y la primavera árabe con el terrorismo, con Al Qaeda, con el intento de invasión de Occidente por parte del mundo árabe, “acabarán con los derechos humanos imponiendo el Corán”… y todo esto sin despeinarse un poco.
Se le olvidó, supongo, que en la Iglesia católica, tan perfecta vista desde su púlpito, actualmente hay infinidad de casos de pederastia, que durante siglos han permitido y justificado el maltrato a las mujeres, que el tema de la igualdad de derechos de mujeres y hombres queda fuera de su agenda, que mejor ni hablamos del reparto de la riqueza (quien haya visitado el Vaticano sabe de que estoy hablando) … La Iglesia se resiste a desaparecer de la vida política local, nacional e internacional, y recurriendo a la tradición pretende justificar lo injustificable, la vinculación aun hoy en día de la Iglesia y el poder. No se me entienda que defiendo la religión islámica frente a la católica, no creo que en el fondo sean muy diferentes, ni mucho mejor o peor la una de la otra.
Sencillamente del mismo modo que yo no rezo el rosario desde el estrado no me parece que desde el púlpito de la Iglesia se deba hacer política, porque de eso se trató, y  menos si ésta es incitando a la discriminación y al odio.



Nekane Perez


miércoles, 1 de agosto de 2012

Berako elkartasun kalejira


BERAKO ELKARTASUN  KALEJIRA

Aurten ere izanen dugu Berako bestetan, abuztuaren 4an, elkartasun kalejira. Egia erran hobeto litzateke horrelakorik bestetan ez egotea, ez bestetan eta ez bestelakoetan ere, emakumearen egunarekin gertatzen zaidan bezala nahiago nuke aldarrikapen batzuk gaindituak egotea. UPNko zinegotziari ez zaio gustatzen, niri ere ez, arrazoiak oso desberdinak badira ere. Bereak berak azaldu beharko lituzke, inork ez ditu ezagutuko berak bezain ongi, kostata uler daiteke zergatik ematen dion mina kalean jendea ikustea oinarrizko eskubideak aldarrikatuz, akaso ez zaio gustatzen zerbait mugitzen zaiolako barrenean, “zerbait” ez dutela ongi egin dakielako.

Nire ustez bada garaia honekin bukatzeko. Kontua ez da zigorgabetasunerako oinarriak ezartzea edo batzuen planteamendu ideologikoekin edo pertsonalekin bat egitea, baizik eta gizarte osoaren hobe beharrez jardutea; izan ere, oinarrizko eskubide bat urratzen denean gizarte osoa kaltetua agertzen da; bere erakundeak, bere baitako bizikidetasuna eta bere etorkizuna. Presoen sakabanaketa salatu dut, hori ez da inoiz ona izan eta ez da inoiz ere izanen,  presoen familien eskubideen kontra doa, familiak zigortuak agertzen baitira. Urte anitz, sobera, pasa dugu ikusten batzuei ukatzen zitzaiela politika egiteko aukera. Ikusi dugu pertsona anitz, sobera ere, espetxera eraman dutela politika egiteagatik. Ez ETA kideak izateagatik, ez ETArekin zerikusia izateagatik edo ETAri laguntza emateagatik. Ez, politika egiteagatik preso, ez dakit ze talde kide izateagatik preso. Kode Penalaren oinarrizko arau bat ahantziz, hau da, delitua pertsonala dela esateari utzi eta jurisprudentzia zehatz bat martxan jarriz, talde bateko kide izatea nahikoa izan da talde terrorista bateko kidetzat kontsideratua izateko. Horrela izanik ez dut horretan bakarrik gelditu nahi, ez ditugu bakarrik defendatu behar euskal preso politikoen eskubideak, euskaldunak izan ala ez izan, Nafarroakoak izan ala ez, politikoak izan ala ez, preso guztien eskubideak defendatu behar ditugu, pertsona guztien eskubideak, denok baititugu eskubideak. Hau gertatu da, baina ez da gertatu den bakarra, ez da minik izan alde bakar batean eta hori ez genuke ahantzi behar, jatorri guztietako bortizkeriek eragindako biktima orori egin behar zaio aitortza. Bakea eraikitzeko aukera paregabea dugu aurrean eta horretarako oinarria zein den argi izan behar dugu: egia, justizia eta biktimen erreparazioa, biktima guztien erreparazioa.

“Garai berri baten aurrean gaude”… hori ez dakit zenbat aldiz erran dudan eta aditu beste hainbeste..  Hitz bat aipatzeagatik ez da errealitatea bihurtzen eta batzuetan beldurra dut ea hainbeste aldiz erranez eta entzunez aro berri aitzinean gaudela ez diogula garrantzia kenduko. Hitz egitea beharrezkoa da, izendatzen ez dena ez baita existitzen baina ez da nahiko.  Gure errealitatea berria izanen da guk berria egiten badugu, gu hitzetatik ekintzetara pasatzen bagara. Eszenatokia desberdina bada ere ez da deus ere aldatuko gure ekintzak betikoak badira. Gauza berriak eta ausartak egitea ez da batere erraza. Ez dut erraten noski denon gustukoa, hori ezinezkoa dela aspaldidanik barneratua dut. Kontua da zer den bakoitzarentzako berria, zer den egin beharrezkoa, nork erabaki behar duen zer egin nahi duen, nola, noiz eta zergatik.

Bukatzeko hasi bezala; elkartasun kalejira aurten ere egonen da Beran nahiz eta bestetako programan agertu ez. Egia da erabaki hau hartu dela Kultur Batzordean adierazitakoaren kontran eta horrela onartzen dut baina ez da izan batek alkateari egindako mehatxuei kasu eginez, ez eta beste batzuek eginiko presioak arreta eginez ere. Ez da agertu gustuko ez ditugun legeen arabera gauza anitz arriskuan jartzen zirelako, gure politika egiteko eskubidea tartean, eta besteontzako defendatzen dugun hori guretako ere defendatzeko beharrean gaude. Beste herrietan halako erabakirik hartu behar izan dute, legeak hala behartuta eginarazi diete eta egoera ulertuta inoiz ez gara agertu hala beharrez hartutako erabakien kontran. Aipatutako berritasun horri jarraituz,  zaila egiten zait ulertzea zergatik ez dagoen jarrera bera gurekiko, ulertzea zergatik erabiltzen den beste eskala bat neurtzerakoan. Badirudi ez dela bukatu batzuek edozein gauza errateko, pentsatzeko, kalitatezko labela zuten garaia, besteok bitartean beti zerbait demostratu behar dugula ematen du.

Espero dut, bihotzez, horrekin bukatu izana eta elkarrekin lan egitea eta ez elkarren aurka. Bakearen alde lan egin nahi badugu elkarrekin bizitzen ikasi behar dugu, aniztasunetik, elkarren aitortzatik. Gurea egiten dut erraten duten hori: bakea gugan hasten den hori, haurtzarotik, helduarotik, zahartzarotik, ezagutzatik, hitzetik, keinuetatik, elkartasunetik. Has gaitezen bakea eraikitzen, has gaitezen elkar aditzetik, elkar ulertzetik.

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